末日预言：《圣经·启示录》原文解析

《启示录》作为《圣经》的最后一卷书，以其神秘的象征语言和末日预言著称。传统认为由使徒约翰在拔摩岛受圣灵启示写成，记录了关于世界终结、基督再临和最终审判的异象。本文将聚焦其原始文本的核心内容与结构。

全书以七教会书信开篇（启1-3章），基督通过约翰向亚细亚的七个教会传递责备与鼓励。这些信件不仅针对古代教会，也被视为教会历史的预言性缩影。其中"得胜的"应许贯穿始终，暗示信徒在末世考验中的终极胜利。

第四章开始的宝座异象（启4-5章）将视角转入天庭。二十四长老、四活物围绕的宝座，以及"配展开书卷的羔羊"的意象，确立了神对历史的绝对主权。被宰杀却站立的羔羊形象，鲜明对比了基督的牺牲与权能。

七印、七号、七碗的灾难序列（启6-16章）构成全书主体。从白马骑士到大地震，这些渐进式审判既包含自然灾害的象征（如血海、日变黑），也指向政治动荡（战争、饥荒）。值得注意的是，第七号角（启11:15）宣告"世上的国成了我主和主基督的国"，显示灾难最终导向神国降临。

两大核心象征——大红龙与妇人（启12章）、兽与巴比伦（启13-18章）——揭示灵界争战的本质。七头十角的兽模仿基督却行亵渎之事，影射罗马帝国及其背后的撒旦权势；而"巴比伦大城"的倾覆则宣告一切敌神体系的终局。

新天新地的应许（启21-22章）构成终极盼望。圣城新耶路撒冷从天而降，"神要与人同住"的宣告实现了伊甸园的恢复。生命水的河、生命树与"不再有死亡"的承诺，以创世记首尾呼应的方式完成救赎叙事。

原文结尾三次重复"我必快来"（启22:20），配合"圣灵和新妇都说来"的呼唤，形成强烈的末世紧迫感。这种开放式的终结，两千年来持续召唤读者在象征迷雾中辨认时代征兆，持守信仰直至终极启示的揭晓。