**首尔之春：历史背景与社会变革的序章**

20世纪80年代的韩国，正处于军事独裁与民主化浪潮激烈碰撞的十字路口。1980年光州事件的鲜血尚未干涸，全斗焕政权的高压统治却催生了更汹涌的地下反抗力量。首尔作为政治中心，大学校园里马克思著作与《自由宣言》同时在书包里传递，而清溪川旁的工厂区则酝酿着劳工阶级的第一次集体觉醒。

1987年6月民主抗争的爆发并非偶然，此前三年间宗教团体与知识分子构建的地下网络已覆盖了37所高校。天主教正义实现司祭团用油印机印刷的《军事政权白皮书》，通过教堂地下室流向明洞的咖啡馆；而藏在东大门市场布料堆里的录音带，则记录着被禁止播放的民主歌谣。这种看似平静的表象下，连路边摊的阿姨都会用“樱花开了”作为示威暗号。

经济奇迹的阴影成为另一重催化剂。汉江奇迹创造的GDP增长率背后，是纺织女工每月86小时加班却买不起一条自己生产的牛仔裤。三星工厂的罢工潮与狎鸥亭洞新贵们的奔驰车，在江南与江北之间划出令人窒息的阶级裂痕。这种荒诞的对比最终在1987年1月朴钟哲被拷问致死事件后，引爆了贯穿整个春天的街头烽火。

当美国国务院悄悄调整对韩政策时，首尔的巷战已升级为全民运动。从钟路区燃烧的催泪弹烟雾中，历史清晰地显现出两条轨迹：全斗焕的坦克终究没能碾碎大学生自制的燃烧瓶，而老练的卢泰愚在总统直选制改革宣言里，实则提前为威权时代敲响了丧钟。这场没有真正枪声的革命，最终在1987年6月29日的特别宣言中，完成了对“首尔之春”最戏剧性的历史注解。